| El progresivo
aumento de tropas mercenarias libias en las filas del ejército
egipcio desde finales del Imperio Nuevo, además del numeroso grupo
de inmigrantes y cautivos de guerra de iguales tierras que fueron asentándose
en Egipto, quiénes llegarían incluso a establecerse como
feudo en la ciudad de Bubastis, condujo a que en un momento de debilidad
política de aquélla sociedad de la XXI dinastía,
uno de sus hombres fuertes, el general libio Osorkon "El Viejo"
(Ajeperra - Osorkon) tomase
el control del ejército y se hiciera con el poder durante un breve
periodo de tiempo. Pero tal circunstancia lejos de solventarse por quiénes
le sucedieron, en una sociedad tan descentralizada y debilitada como la
egipcia, el significativo poder e influencias que por entonces tenía
la autoridad libia en ámplias zonas del país quien incluso
estaban ya relacionados con el clero menfita, acabó favoreciendo
el que el príncipe de Heracleópolis y "Gran Jefe de
los Mashauash" (ó Ma), Sheshonq*,
hijo de Nimlot (a), se hiciera con el trono de Tanis y fundara la XXII
dinastía, "Dinastía Líbica" ó "Bubastista".
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| Karnak. Portal Bubastista |
Hedyejeperra
- Sheshonq* (I), fue un hábil gobernante que lejos de imponer
su autoridad en una sociedad que no era la suya aunque lo fuera adoptada,
tuvo la firme determinación de unificar el país por entonces
dividido entre la voluntad de los reyes tanitas del Delta y la de los
grandes sacerdotes tebanos del Alto Egipto. Conseguido el poder tanita tras
lo que parece una mínima oposición del segundo,
la circunstancia de que fuera sobrino de "Osorkon el Viejo"
facilitó el que a su deseado fin unificador, el tebano Titjeperura
- Pasebajaenniut* (II) aceptara a su hijo, el futuro Sejemjeperra
- Osorkon* (I), como esposo de la suya Maatkara (B) y se estableciera
ese vínculo familiar que le era vital para sus fines a la vez que
su otro hijo Nimlot (b) pasara a ser el encargado de gobernar el Egipto
Medio desde Heracleópolis. Logrado el objetivo, Hedyejeperra
- Sheshonq* (I) se dedicó a formalizar el estado único
centralizado en el que creía aunque siguiera aceptando un poder
teocrático, más bien consultivo en el sur cuya lealtad ya
le quedaba garantizada tras aquél matrimonio. Ese hecho, indudablemente
derivó al recorte del poder autónomo tebano y la asunción,
bajo su mando, de todas aquéllas tareas de gobierno que hasta entonces
les eran propias cosa que acabó conseguiendo una vez fue nombrado
Gran Sacerdote de Amón en Tebas su hijo el príncipe Iuput*
(A) y un buen número de familiares se unieran en matrimonio
con otro buen número de destacados miembros tebanos. En ese afán
unificador, aunque flexible, no sólo mantuvo la corte principal
en Tanis, sino que posteriormente la amplió a Menfis y luego a
Tebas para lo cual embelleció de forma notable su Templo de Amón.
En la entrada levantó el llamado "Portal Bubastista"
en dónde recogería las hazañas militares que obtuvo
en Palestina lo que hoy constituye una de las fuentes documentales más
importantes del Tercer Periodo Intermedio.
Después de más de un siglo de pasividad
exterior, Sheshonq* (I) abrió las
vías comerciales con Biblos y Nubia e intervino agresivamente en
el Oriente Próximo. Sus inscripciones de Karnak registran una importante
expedición militar en el 925 a.C. que le llevó a ciudades
palestinas como Gaza, Tirzah, Penuel y Megiddo en una acción que
se ha identificado con la señalada en el Viejo Testamento (I Reyes.
14:25-29) según la cual un ejército compuesto por 60.000
(?) soldados egipcios, libios, nubios y sukki, con 1200 carros de combate
a cuyo mando se hallaba un rey egipcio con nombre Shishaq, asaltó
Jerusalen con la pretensión de instalar en el trono a Roboam, hijo
de Salomón, por entonces exiliado en Egipto, situación que
aprovecharía para profanar los tesoros de su templo o sérle
entregados por Roboam como tributo de su acción. Desaparecido Seshonq*
poco tiempo después, y asegurado el dominio exterior, sus sucesores
se centraron en la consolidación del reino.
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| Tanis. Necrópolis Real |
De su hijo Sejemjeperra - Osorkon*
(I) se sabe que una vez murió el Gran Sacerdote tebano Iuput*
(A), nombró, no ya al hijo de este como sucesor, sino al suyo
Sheshonq* (II) con la segura
voluntad de reafirmar su presencia en el clero tebano a la vez que limitar
sus funciones como así pareciera demostrarse en cierta estatuílla
localizada en Karnak dónde Sheshonq*
(II) muestra más énfasis en su filiación al rey
que a los de su propio cargo sacerdotal. Similar actuación tuvo
para otro muchos gobiernos provinciales al impedir que estos acabaran
siendo hereditarios. Por otro lado favoreció otros cleros como
los de Menfis, Heliópolis, Hermópolis, Tebas y Bubastis,
además de realizar importantes donaciones en materiales preciosos
a templos como los de Amon-Ra, Tot, Arsafes, Mut, Hathor-Nebethetepet
y Ra-Horajty, en unas cantidades especialmente importantes (por ejemplo
a Amón-Ra, 2.300.000 "deben" de oro y plata),
lo que aún desconociendo su procedencia, cabe pensar tuvieron su
origen en la saneada tesorería del país producto de su prosperidad
económica y también comercial con el exterior (muy especialmente
con Biblos), ó también, quizás, gracias al botín
obtenido por su padre durante el saqueo al templo de Salomón en
Jerusalén durante su campaña palestina. También continuó
con las reformas en templos de Menfis y Atfih, siendo en esta ciudad dónde
instalara una guarnición militar que vigilase el paso entre el
Alto y Bajo Egipto además del que conducía al Fayum. Hacia
el final de su reinado, Sheshonq* (II), fue nombrado corregente por su padre y sustituído en Tebas por
su hermano Iuwelot, hasta que una inoportuna
muerte le apartó definitivamente del trono siendo enterrado en
Tanis. Poco tiempo después moriría su padre y pasaba a sucederle
su segundo hijo, el rey Hedyejeperra - Takelot
(I), quien es escasamente conocido.
Durante su reinado aumentaron los privilegios de determinados
príncipes y militares locales (en gran parte de origen libio),
que unido a unos cargos que pasaron a ser hereditarios conduciría
al país a la idéntica situación anterior. En ese
estado es destacable cierta escultura localizada en el templo de Amón
en Tanis en la que su hijo, el rey Usermaatra
- Osorkon* (II), dice que, "el hermano no debe ser celoso del
hermano", lo que invita a pensar que las relaciones interfamiliares
ya plantearon problemas al rey, y por ende, a la gobernabilidad del país.
Sin duda el distinto nivel cultural de la sociedad libia, cuyo origen
estaba en el pastoreo, y ahora por mor de su destino guerrero ocupando
altos cargos cuando en origen su sociedad apenas sabía leer y escribir,
y aún cuando su proceso de aculturación no estaba aún
desarrollado, tuvo que inflingir en sus mandatarios otra voluntad a la
deseada.
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Obelisco Negro de Salmanasar (III)
British Museum |
Dentro de ese proceso, Osorkon*
(II) nombró a diversos personajes (algunos, hijos suyos) como
grandes sacerdotes en localidades como Menfis, Tanis, o como "Reyes
de los Ma" en las principales ciudades de Egipto lo que
en gran medida provocó la debilitación de la figura real.
En esa situación, el gran sacerdote tebano Hedyejeperra
- Harsiese (A) presionó y logró que el rey le nombrara
corregente, a la vez que adoptaba una titulatura faraónica hasta
entonces reservada exclusivamente al rey y que si bien no reflejaba la
verdadera naturaleza de Harsiese (A) pues
realmente no excedía en sus funciones a las de un mero pontífice
y jefe militar del Alto Egipto, no cabría dudar de que su asunción
fomentó el sentimiento independendista tebano siquiera de forma
incipiente. Osorkon* (II), dentro de la
política habitual de los dinastas libios nombró como sucesor
en Tebas a quien había estaba ocupando el cargo de Gran Sacerdote
de Arsafes en Heracleópolis, a su hijo, el príncipe Nimlot
(C), tras lo que parece el breve pontificado de un personaje cuyo
nombre nos ha llegado incompleto, ...du/au...,
quien de ser cierta la identificación que se ha hecho
con la del futuro rey Usermaatra - Padibastet* (I), significaría
que Harsiese (A) ya se habría adelantado
a sus intenciones, a la vez que fortalecía su presencia en Tebas
con la habitual legitimación libia de hacerse descendientes del
propio Horus. En Egipto hizo reformas en templos de Tanis, Bubastis, Leontópolis,
Pithom y Karnak, y en el exterior fortaleció la alianza con Biblos,
cosa que ampliaría a Israel ante las fuertes amenazas en la región
de las crecientes fuerzas asirias. Así cuando hubieron de hacerles
frente una confederación de 12 pueblos en la llamada Batalla de
Qarqar, a pesar de sus limitaciones, el rey egipcio envió un contingente
de 1000 soldados con la pretensión de detener el seguro avance
de los asirios hacia su territorio, y con su derrota, sólo el pago
de tributos, entre los que hallarían muy probablemente los de Egipto
según se deduce del llamado "Obelisco Negro" del rey
asirio Salmanasar (III), y años más tarde la guerra civil
que provocó su hijo Assurdanapli, conseguiría definitivamente
detener su objetivo.
Entronizado Hedyejeperra -
Takelot* (II), a la complicada situación exterior ahora se
añadiría la interna producida por las diferentes luchas familiares
que disputaban entre sí el control de Egipto. Es en ese contexto
dónde sería nombrado Osorkon*
(B), como Gran Sacerdote de Amón en Tebas y avisado este de
las graves irregularidades administrativas y de culto que se cometían
en la región, mandó ejecutar a los culpables y ser quemados
sus cuerpos.
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La Dama Takushit
Museo Arqueológico Nacional. Atenas |
Tan enérgica actuación no parece logró
el objetivo, y en el año 15 una fuerte revuelta sacudió
Tebas que, a pesar de la dura represión, sólo se consiguió
apaciguar con su marcha y nombramiento de un nuevo pontífice, Harsiese
(B), por parte de los tebanos. La situación debió ser
dramática para Takelot* (II), un
rey del que escasamente queda rastro arqueológico. A pesar de todo,
sí que parece incrementó las ya buenas relaciones comerciales
con los fenicios por lo que es posible que en tal circunstancia se encuentre
la razón por la cual fuera hallado un vaso con su nombre en el
cementerio de Sexi en la actual Almuñecar (Granada-España).
Esas buenas relaciones también posibilitaron el fuerte suministro
de plata y bronce, metal este último muy escaso en Egipto, pero
muy preciado para la confección de estatuas, lo que acabaría
convirtiendo a los egipcios en auténticos motores de la economía
fenicia. Takelot* (II) murió en Tanis,
y lejos de ser sucedido por su hijo, el Gran Sacerdote de Amón,
Osorkon* (B), por razones desconocidas,
pero seguramente relacionadas con su mala situación, asistió
al entierro, y ya en calidad de sucesor, el joven príncipe Sheshonq*
(III); supuestamente uno de los hijos del rey Osorkon*
(II).
Con Usermaatra - Sheshonq*
(III) se iniciaría un nuevo periodo en el que la división
del país era ya un hecho aunque se ha sugerido pudo ser provocada
por el propio rey como medida que paliara las tensiones provinciales,
que aún cuando sea muy discutible, la carencia de referencias directas
a conflictos internos durante su reinado en un momento en el que Egipto
estaba fuertemente fortificado, además de muy militarizado, permiten,
al menos, considerar esa hipótesis. Sea como fuere, en el año
8 de su reinado, un personaje de dudosa procedencia, Usermaatra - Padibastet*
(I), que como se ha visto anteriormente quizás había ocupado
el trono pontificio de Tebas como hijo de Harsiese
(A), se declaró rey de Leontópolis, en el Delta Central,
siendo pronto aceptado como tal por ciudades como Tebas, Menfis y la propia
Tanis aunque esta no tardara mucho en verle como rival, y fundando la
que se conoce como XXIII dinastía. En igual línea independentista,
algunos años más tarde, una línea colateral de los
"Grandes Jefes de los Ma" con sede en Perbanebdyed
(Mendes), hasta entonces leales al dinasta tanita, la cambió por
otra al nuevo rey de Leontópolis por entonces en manos de Iuput*
(I). Eso sucedía a la vez que otros pequeños centros del
Delta, como la franja oriental en manos de los "Grandes Jefes de
los Libu", otra de las confederaciones tribales, se distanciaban del gobierno de Tanis manteniendo o no
su lealtad hacia él. Le sucedería un personaje su hijo Usermaatra - Pamiy*
de quien apenas se conoce, cual ironía del destino, cierta estatuílla
de bronce que lo muestra arrodillado mientras porta la corona blanca del
Alto Egipto, y a este, Aajeperra - Sheshonq*
(V). Sería durante su reinado cuando el rey nubio Pianji extendió
su frontera hacia el N. alcanzando Tebas y fundando la XXV dinastía,
mientras en el Delta Occidental, el "Gran Jefe de los Libu",
el general Tefnajt*, quien
se hizo llamar "Gran Jefe del Oeste", se anexionó otros
territorios en torno suyo como Damieta, Menfis, Sebennytos, Busiris, Perbanebdyed,
y Pi-Sopded, limitando con ello el poder de Aajeperra
- Sheshonq* (V) y el de su sucesor Aajeperra
- Osorkon* (IV), último integrante de la XXII dinastía,
a únicamente Tanis y Bubastis hasta que el rey nubio Shabako*
ocupó el país poniendo fin a las XXII y XXIII dinastías.
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